자평명리 창시자 서자평과 진희이,마도자와 무당산에 얽힌 이야기 2,사주도담,사주명리 이론,사주 이야기
자평명리 창시자 서자평과 진희이,마도자와 무당산에 얽힌 이야기 2, 사주도담,사주명리 이론,사주 이야기 1편에 이어서 서자평에 대한 이야기를 계속해 본다. 서자평은 나이가 들어서 무당산에 은거하고 있었다. 무당산은 무당파의 근거지로 무당산은 태화산,대악태화산 등으로 불리며 도교의 성지이기도 하다. 서자평 당시는 오대십국 시대,북송 시대 초기로 이 시기는 무당산은 도교의 성지였으나, 무당파는 그렇게 유명하지 않았던 시기이며, 무당파가 발흥한 것은 송나라 시대 이후,송나라가 도교를 후원하면서 발흥했고, 특히 명나라 시대에 정부의 지원으로 많이 발흥하게 된다. 이 당시, 무당산에는 서자평과 함께 진희이,마도자 등이 함께 은거하고 있었다. 진희이는 자미두수 창시자이며 도교 도사이며 도교사에 널리 알려져 있는 분..
2023. 9. 12.
사주에서 왜 일간을 본인으로 보는가? 자평명리 창시자 서자평 이야기 1
사주에서 왜 일간을 본인으로 보는가? 자평명리 창시자 서자평 이야기 1 사주명리에서, 정확히는 자평명리에서는 일간을 본인으로 본다. 그러면, 원래부터 쭉 그랬는가? 그것은 아니다. 사주명리 발생 후, 고법명리 시대에서는 일간이 아니라 년주를 중심으로 사주를 보았다. 그러다가, 서자평 선생이 자평명리를 주창한 후, 일간을 중심으로 보게 되었다. 자평명리 이전에는 년주를 중심으로 사주를 보았다는 것이다. 그렇다면, 년주를 중심으로 사주를 본 이유는 무엇인가? 원래는 사주는 역법 체계,천문과도 관련이 있고, 년주는 목성의 궤도와 상응하게 된다. 목성의 궤도는 대략 12년 정도를 주기로 도는데, 고대에서는 목성을 세성이라 하여 목성의 궤도를 중심으로 하여 년주를 측정하고, 역법에서 목성,세성의 주기를 중심으로 ..
2023. 9. 9.
사주 기초 알기쉽게 설명하기 2,사주기초와 해석하기,사주명리 핵심강좌
사주 기초 알기쉽게 설명하기 2,사주명리 핵심강좌 이어서 사주 기초 알기쉽게 설명하기를 이어 나간다. 아래 사주 명조를 살펴보자. 사주 명조에서 년주가 있고, 월주,일주,시주가 있다.각각의 주는 ,주는 기둥이라는 의미이다, 의미가 있는데 년주는 조상,조상궁이고 월주는 부모,형제궁이며 일주는 본인과 배우자궁이며, 시주는 자식궁,손궁(아랫사람 궁) 등으로 본다. 이것을 사주에서는 궁성론이라고 한다. 위의 사주에서는 월주에는 을묘 라는 글자가 있고, 을묘가 부모궁,형제궁 등이 된다. 예를 들어, 월주가 흉하다면 부모,형제궁이 안 좋은 것이 된다. 년주가 흉하다면 조상궁이 안 좋은 것이다. 위의 사주에서는 병술이 일주이며, 병화 일간이 본인을 의미하고 술토가 배우자궁에 있으며 병화 이라는 글자가 본인을 의미하고..
2023. 4. 1.
