적천수 사주명조 살펴보기,갑목일간 유월 사주,살인상생
위와 같은 사주이다.
적천수에 나오는 사주명조이다.
유월 갑목 일간으로, 월지를 보면 투출한 지장간이 없으므로
자평진전 식으로 본다면 정관격이 될 것이다.
그러나, 유금이 있고 신금도 있으므로 일종의 관살혼잡으로 볼 수도 있고,
자평진전에서는 보통 관살혼잡을 좋게 보지 않는다.
그리고 상관,오화가 유금을 극하여 상관견관으로 볼 수도 있고
거관류살,정관을 제하고 살을 남기는 사주로 볼 수도 있고
거관류살로 보면 관살혼잡이 살을 쓰는 형태 바뀌었다고 볼 수도 있다.
그러나 적천수식으로 보면,유금,신금에 유금이 신금 금과 붙어 합세하여
금의 기운이 강해지므로 일종의 살로 볼 수도 있다.
정관이 월령이고 본래 격국이나, 신금이 가세하여 일종의 살이나
편관 같은 형 상이 되었다는 의미이다.
또 오화가 유금,정관을 극하여 거관류살,살을 쓰는 사주로 볼 수도 있다.
자평진전은 격국을 중요시하지만, 적천수는 기세와 형상 등을 중요시한다.
일단 사주에 살이 있다는 것을 전제로 보면,
재성,천간 기토가 재생관,재생살하고 있고, 따라서 살이 강해지며
임수가 년지에 있고 시지 자수에 뿌리를 두고
살인상생하고 있다.
살인상생은 살이나 편관을 인수로 중화하고 있다는 의미이다.
또, 년지 오화가 상관으로 살을 견제하고 있다.
이 사주는 격의 형태로 보면 살인상생의 형태로 볼 수 있고,
오화 상관이 살,편관을 견제하는 모습도 하고 있으나
이 상관의 힘이 약한 모습이니 인성을 사용하는 살인상생으로 기운다고 볼 수 있다.
그러면 사주의 형태와 청탁은 어떠한가?
임수,인성이 기토탁임으로 극을 받으니 안 좋으나
시지 자수가 뿌리가 되고 신자 합하여 인수의 기운이 강해져서 화살하고
편관이 인수와 붙어 인수로 흐르니 사주의 살인상생의 모습이 어느 정도 모습과 형태를 갖추었다고 볼 수 있다.
자평진전 식으로만 보면, 인수 임수가 기토의 극을 받아 상신이나 격국용신이 탁하거나 깨졌다고 볼 수 있으나
적천수식으로 보면 신자,인수로 화하여 나름대로 괜찮은 형태를 띄었다고 볼 수 있다.
이 사주 는 대운을 보면 수목 대운,북방,동방 운으로 흐르는데
수운에 과거에 급제하였으며, 살인상생으로 화살되니
좋은 응이 있었다고 볼 수 있다.
갑인,을묘 대운 목운에 이르면,살이 있는 사주가 비겁,신왕운으로 가니
자평진전식으로 보아도 좋은 운이고
한 편, 인오 합으로 화기운으로 금 ,살을 견제하고
수화기제가 이루어지니 적천수식으로 보아도 좋은 운으로 볼 수 있다.
이 동방 목대운에 봉강의 지위에 이르렀다고 한다.
봉강은 관작의 명칭이다.
대운의 흐름이 수목운으로 격국의 흐름으로 보아도,
기세나 형상의 흐름으로 보아도 적절하게 흘러간다고 볼 수 있다.
자평진전과 적천수의 차이 중 하나는 적천수는 천간 못지 않게 지지의 흐름을 중요시 한다는 것이다.
자평진전이 천간동정론에 바탕을 두었다면,
적천수는 적천수 간지론에서 보듯 지지를 함께 중요시한다는 것이다.
적천수가 적천수 천간론으로 알려져 있지만,
적천수의 면목 중의 하나는 이런 지지론의 중시에 있다고 할 수 있다.
이런 부분의 차이를 알아야 사주명리의 안목이 생기게 되는 것이라고 볼 수 있다.
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