병화 일간 사주 풀이,인월 병화 일간,인수 변 상관격 사주,적천수

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병화 일간 사주 풀이,인월 병화 일간,
인수 변 상관격 사주,적천수

사주를 살펴 보도록 하자.
위와 같은 사주이다.
적천수에 나오는 사주이다.
월지는 인목으로 인수이며, 월지 자체로 보면 인수격이나, 시상에 기토가 인중 무토가 바뀌어 투출하였다고 보면 상관격이 된다.
인수격이 변격되어 상관격이 되었다.
년간,월간에 정재,편재가 투출하여 재성이 혼잡되어 있고
격국론으로 보면 재성혼잡은 격을 탁하게 하므로 좋은 것은 아니다.
천간은 시간 기토가 상관이므로 상관생재의 형태, 상관이 재성을 생하는 상생의 형태를 하고 있다.
월지 인목은 인사형을 이루고 있고 상관 기토가 축토와 월지 무토에 근을 두어 통근하고 있고
진토 식신도 있어 식상,식신,상관이 혼잡되어 있다.
사주의 격의 청탁을 보면 재성 혼잡,식상,식신 상관 혼잡으로 사주가 약간 탁한 부분이 있다.
사주의 용신을 보면 년지 사화,사중 병화나
인중 병화가 용신이 되며, 억부용신으로 보면 역시 사중 병화나 인중 병화가 억부용신,부억용신이 된다.
격국용신은 사주가 인수격이 변격된 상관격으로 볼 수 있고,
월지 인목을 격국용신으로 볼 수 있다.
용신, 억부,부억용신인 사화와 인목이 인사형이 되어 사주가 탁해진 맛이 있으며,
월지 인목 역시 경금이 개두되고 경금,신금 등 금의 극으로 탁색되고 약해진 부분이 있다.
개두라는 것은 지지의 위,머리 위에 즉 천간에 지지의 성분을 극하는 성분이 위치한다는 것이다.
예를 들어, 사주에 목이 용희신인데 목 위에 경인, 신묘 이런 식으로 간지가 되어 있으면 목이 금으로 인하여 개두 되었다고 한다.
사주의 격의 청탁이 높은 사주는 아니며
사주가 약간 탁한 면이 있다.
사주가 탁한 면이 있다는 것은 안 좋은 운이나
흉한 운이 오면 그만큼 영향을 많이 받는다는 뜻도 된다.

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사주의 대운의 흐름을 살펴 보자.
무자 대운, 15세경부터 24세 정도까지는
무토 식신이 식신생재하는 듯 하나
일간이 억부용신 측면에서 신약한 편인데 설기하고 자수는 수생목하는 듯 하나
자수와 진토가 자진 합으로 관살의 기운이 강해지니
설(설이란 기운을 빼가는 것을 의미한다.) 이 강해져 일간에게 좋지 않으므로 안 좋은 운으로 볼 수 있다.
정해 대운은 25세경부터 35세 경으로 천간 정화 비겁이 재성을 조절해 주고
지지 해수는 인해합하여 인성이 강해지므로
좋은 운에 해당한다.
병술 대운은 35세부터 44세경으로 병화는 비겁으로 재성을 조절해 좋고, 술토는 일간을 설기하여
원래는 좋지 않으나 인술합으로 암암리에 화기운을 생하니 일간을 방신하고 생조하여 좋은 운으로 볼 수 있다.
이 정해,병술 대운에 좋았고 나름대로 재물 등을 득하였다 한다.
을유 대운은 천간 을목은 을신충하고 을경합하여,원래는 을신충으로 을경합은 잘 이루어 지지 않으나
을목 인성,정인이 심하게 극을 받고
지지 유금은 사유합, 진유합으로 금기운이 강해져 일간이 탈기되니 안 좋은 운에 해당하며,
이 대운에 흉했고 가족을 잃고 물에 빠져 죽었다 한다.
만약 이 사람이 을유 대운에 죽지 않았다고 가정하고 다음 대운까지 보면 어떨까?
다음 대운은 갑신 대운으로 55세부터 64세경으로 갑대운은 55세부터 59세경으로
갑목이 갑경충하는데 길하지는 않으나 을유대운보다는 흉이 조금 적은 편이고
신 대운은 60세경부터 64세경으로 이 대운은 인신충,인사신 형으로 안 좋고 흉한 운이다.
이 대운 시기도 역시 전체적으로 위험한 운으로 볼 수 있다.
이 사주가 현대에 태어난 사주라면 정해,병술 대운이 좋으니
이 시기에  이득을 얻고    그 후 대운 시기,
을유 대운과 갑신 대운은 무리하지 않고 관리하는데 중점을 두면
적천수에 나오는 대로 죽는 정도까지는 가지 않을 수도 있다.

여기서 알아두면   좋은 부분은   안 좋은 사주나
탁한 사주는  안 좋은 운에서   그만큼 흉한 면이 크다는 것이다.
이것이   사주의 격이고   청탁이기도 한다.
사주의 청탁은 여러 가지로 볼 수 있는데 1차적으로는 한가지로   사주의 기운이 순일하게
형성되어 있을 때  청한 것이고   여러 가지가 섞여 있으면   탁한 것이며
2차적으로   사주가 중화가 어느 정도 되어 있으면 청한 것이고
중화가   많이 훼손되어 있으면 탁한 것이다.
청탁을 보는 것은   여러 방식이 있으나 위의 설명을 참조하면 어느 정도 이해가 될 것이다.
사주명리에   관심이 있는 분들은 본 글을 참조하여
주의 깊게 읽어 보시면
사주명리 이해에   어느 정도   도움이 될 것이다.

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